El arreo de las masas

Como adormecidos por la propaganda, las masas terminan por ir al matadero como objeto de un juego de supuestas virtudes en el quehacer. Se manifiesta en una cierta incondicionalidad, solo esperable en relaciones muy cercanas, pero he ahí el núcleo que alimenta la incondicionalidad, la sensación de cercanía ante sus seguidores.

Pudiera parecer que las intenciones son nobles, sin embargo no hay nobleza en la forma como se pretende llevar a cabo esas intenciones. Es como pretender ayudar a quien no quiere ser ayudado, como quien quiere convencer a un alcohólico a dejar de beber sin que éste haya tocado fondo, como dicen en alcohólicos anónimos.

Reconociendo esta incondicionalidad, expresada en la sensación de cercanía, podemos preguntarnos qué hace tambalear las relaciones íntimas no consanguíneas?, aunque también podría atribuírsele a este tipo de relaciones. De cómo se responda a esta pregunta se derivarán las estrategias más idóneas que faciliten el quiebre de la incondicionalidad.

Esa terrible incondicionalidad que pone en enemistad hasta familiares, parejas. Ya no más!

Sobre Felisberto Hernández

Al escribir Felisberto Hernández nos llama la atención sobre la autonomía del cuento, incluso antes de plasmarse en el papel, nacido desde una estructura guiada por motivaciones no siempre asequibles a la conciencia. Las historias se construyen desde las rarezas que impresionan dentro de la misma cotidianidad.

Las excesivas pretensiones en la producción literaria, pueden incluso hacer irrumpir demasiado a la conciencia en la creación, ésta tiende a distanciarse de las manos del escritor cuando se le imponen demasiadas críticas. La creación se abre paso entre las múltiples fuerzas del mundo interior del autor, que permiten reencontrarse con el mundo y hasta con uno mismo desde la extrañeza, vivenciarse con sorpresa.

Felisberto Hernández nos presenta la lucha entre la espontaneidad de la creación, no siempre guiada por la conciencia, y el esfuerzo por producir un escrito con cuidados estéticos, que terminan por constreñir la creatividad.

Fenómenos psicológicos conocidos como la desrealización, extrañeza del mundo, y despersonalización, extrañeza de uno mismo, están presentes en lo que Felisberto llama extrañamiento. Alejamiento de uno mismo y del mundo, bien inducido por sustancias, producto de alguna alteración médica o, lo que quizá resulta de mayor interés, a consecuencia de algún impacto psicológico. Así, las dolencias y sinsabores pueden incitar hacia el alejamiento, a la vez que nos acerca a la creación de historias. Cabe incluso una cuarta posibilidad, el que el extrañamiento sea ante lo cotidiano sin que intervengan las dolencias, con la entereza para mantener la estabilidad ante la confusión y desorientación que puede dar el sentir que el mundo es extraño, o que incluso le suceden situaciones extrañas a uno mismo, situaciones que podrían catalogarse de fantásticas.